MIRADAS
Una mirada al mundo desde Cuba.

"La mejor manera de vengarse de un enemigo es no parecérsele."
Marco Aurelio

“Entonces Yahvé hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de parte de Yahvé. Y arrasó aquellas ciudades y toda la redonda con todos los habitantes de las ciudades y la vegetación del suelo. La mujer de Lot miró hacia atrás y se volvió poste de sal”.
Génesis 19, 23-26.

La ira de Dios no es solo justa sino bella, y su belleza misma revela y proclama su justicia superior. ¿Cómo no sucumbir ante este extraordinario cuadro de El Bosco pintado por la aviación israelí? Los cuerpos y las casas que hay debajo, ¿no son derribados precisamente por la hermosura de este fogonazo divino, de este deslumbrante surtidor de luz? Los que no mueren, los que resisten, los que maldicen entre las ruinas, ¿no son por eso mismo culpables y reclaman con su supervivencia misma una nueva eyaculación de azufre y fuego?

Los más viejos atavismos religiosos se apoyan en los más modernos medios de destrucción. Más allá o más acá de las manipulaciones y las mentiras, nos inclinamos fascinados ante la brutalidad israelí porque es brutal y procede del cielo; admiramos su fuerza y no su causa, y es precisamente la verticalidad incontestable de esta fuerza la que la inviste de una legitimidad inalcanzable para la razón: pues es al mismo tiempo, y en el mismo molde, estética y teológica. Antes sólo se podía destruir una ciudad si se era Dios; ahora lo pueden hacer también los israelíes. Del cielo caen únicamente bendiciones milagrosas y castigos merecidos. La superioridad tecnológica de los sionistas -su superior desprecio por la vida humana- activa esta legitimación teológica que sus gobernantes explotan conscientemente, hasta el punto de que es la propia tecnoteología bíblica de los ataques aéreos, como única fuente ya de legitimidad, la que les obliga a repetirlos a una escala siempre mayor. Es tan bonito, tan placentero, tan fácil, tan justiciero, reducir a escombros una ciudad y sería tan difícil, tan feo, tan moralmente degradante tratar de defender racionalmente el sionismo... El Dios de la Biblia que destruye desde el aire es tanto más justo y tanto más bello cuanto mayor es su poder de aniquilación. Sus víctimas embellecen Su potencia, justifican Su existencia, homenajean Su misericordia; cuanto más aumenta el número de muertos, más culpables son los cadáveres y más sublime el agresor; cuantos más niños y mujeres y ancianos sucumben a esta luz maravillosa más maravillosa es la luz y más merecido el castigo. “Desproporcionado” -fuera de toda proporción- sólo lo es Yahvé y esto es lo que quieren decir los medios de comunicación y los gobiernos cuando califican así -respetuosa y admirativamente- el uso de la fuerza por parte de Israel: quieren decir que es “divino”, sobrenatural, sobrehumano, quieren decir que está justificado, que no podemos juzgarlo y mucho menos condenarlo sin cometer un sacrilegio. Los medios (de destrucción) justifican todos los fines. La “desproporción” tecnológica declara su derecho al margen de las leyes humanas y necesita muy poca propaganda para imponerse: basta con que sea capaz de imitar a Dios y “arrasar las ciudades con todos sus habitantes” en medio de un torrente de luz. Hasta los ateos más encallecidos pasaremos por alto los muertos a condición de que sean muchos y de que se usen para matarlos bombas de racimo y fósforo blanco; es decir, a condición de que el asesino sea omnipotente y su potencia de orden religioso y sobrenatural. Israel es un Estado teocrático por su forma de vivir y por su forma de matar. El resto del mundo le admira precisamente por eso. Y cuando volvemos la mirada hacia el espectáculo, como la mujer de Lot, nos convertimos en mudas columnas de sal.

El aire es puro; el cielo es inimputable. El piloto israelí del F-16 no llega a despeinarse; elegante, sofisticado, puntilloso en el cumplimiento de su misión, desinfectado de todos los bajos instintos que podrían empañar su mirada, brillante, irónico, serio, justo, imita a Dios y a El Bosco y vuelve luego a tiempo a Tel Aviv para probar la comida de un nuevo restaurante indonesio y discutir con su novia los detalles del nuevo mobiliario adquirido en Ikea.

¿Y abajo? ¿Qué ocurre entre tanto abajo? ¿Cómo es la gente de abajo?

Aquí los vemos. Son terrestres, primitivos, emocionales, gritones, amenazadores, oscuros, pastosos, supersticiosos, gregarios, andrajosos, feos, pedestres, horizontales, vulnerables, prescindibles: humanos. El artículo de El Mundo que ilustraba esta fotografía añadía que son también “exhibicionistas”: al contrario que los dueños del aire, que preferimos enterrar a nuestros muertos en la intimidad, a los palestinos de Gaza les divierte mostrar los cadáveres de sus niños y proclamar obscenamente su dolor. Al fino antropólogo del periódico español se le olvidaba citar otras diferencias igualmente definitivas: mientras que a los dueños del aire nos gusta morir de viejos en un hospital o en la intimidad de nuestras casas, a los palestinos de Gaza les encanta morir en la calle, en público, reventados sin ningún pudor por una bomba bíblica lanzada desde el cielo; y mientras que a los dueños del aire nos gusta matar sin despeinarnos ni alterarnos -para volver a tiempo de cenar en Tel-Aviv sin tener que pasar antes por la peluquería- a los palestinos de Gaza les gusta matar matándose -pues la rabia y el odio no les permitiría hacerlo de otra forma. Si la “desproporción” israelí se justifica a sí misma, las proporciones humanas de los palestinos se eliminan también a sí mismas. Basta la fotografía del bombardeo israelí para convencernos de la justicia sionista; y basta la fotografía del entierro palestino para convencernos de la culpabilidad palestina.

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A pura carcajada nuestra publicación humorística Melaíto cumple sus 40 años más rejuvenecida que nunca.

Ellos son un cuarteto de graciosos y una diseñadora —además de  tantos colaboradores que no pueden quedar fuera—, que dicen las cosas muy en serio. La banda la dirige el multipremiado Pedro; Linares y Martirena se pintan solitos como caricaturistas, también con numerosos premios y exposiciones; Roland es caricaturista y redactor, y por último, su diseñadora de siempre, la  pimentosa Celia, medio achinada, con ojos que se pierden de tanto reír.

¡FELICIDADES!

A Gerardo Hernández Nordelo, uno de nuestros Cinco prisioneros del imperio yanqui, encarcelado injustamente por defender los destinos de la humanidad, empeñada en un mundo lejos del terrorismo y la injusticia, lo atan lazos indestructibles con la virtud y el humor; ser hombre también de la caricatura artística y del apego a su Isla, al pueblo y su Revolución Socialista.

En reiterados foros nacionales del ámbito cultural o periodístico, Pedro Méndez Suárez, director del suplemento Melaíto, declara sin ambages de ningún tipo que Gerardo, no por lo que representa en sus ideales, sino por constituir un hombre del humor, está siempre presente en las páginas del mensuario; incluso, a veces, recuerda algunas de las ocurrencias de cuando el luchador hacía «pininos» en el dibujo y la caricatura.

Por si fuera poco, y burlando las veleidades del encierro, Gerardo, al igual que el resto de sus compañeros diseminados por diferentes prisiones de los Estados Unidos, recibe con bastante prontitud los envíos de paquetes con ejemplares de Melaíto, y tiene tiempo para la jocosidad y la alegría.

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                                                                                                                                                                                                   * Algunos internautas malinterpretan los resultados de las búsquedas en Internet.

* No toda la información que se ofrece en la Red es clara y de buena calidad.

Si ponemos en un buscador como Google "dolor de cabeza" obtenemos 1.730.000 resultados. En la primera página ya podemos encontrar un enlace que en su descripción muestra términos como esclerosis lateral amiotrófica, tumores cerebrales o ataque isquémico transitorio. Algunas personas siguen entonces el impulso de informase sobre estas graves enfermedades y terminan pensando que padecen alguna de ellas, según un estudio presentado por Microsoft. Son los llamados 'cibercondríacos'.

Internet es la principal fuente de información sanitaria para los españoles. El 85% de los pacientes consulta en la World Wide Web sobre temas de salud antes de acudir al médico. Estas búsquedas, que comienzan con un síntoma común, pueden ir escalando en gravedad y culminar en la percepción errónea de que se sufre una grave enfermedad. De un calambre muscular a la esclerosis lateral amiotrófica.

Diversos factores contribuyen a la magnificación de los síntomas. Desde la no comprobación de la validez de las fuentes de información, a la baja calidad de la gran mayoría, pasando por el uso de terminología compleja y la predisposición de algunas personas a ponerse en lo peor. Todos ellos, indica el estudio, "contribuyen a que la Red sea un lugar potencialmente peligroso para aquellos que buscan sobre salud".

Además, tres de cada cuatro internautas consultados para elaborar este informe han interpretado alguna vez el ranking del resultado de una búsqueda como la probabilidad de padecer cada enfermedad (cuanto más arriba apareciera, más opciones de sufrirla). Un 25% reconoció utilizar los buscadores como si de un sistema médico experto se tratara y para un 20% lo que encontró en Internet le llevó a buscar ayuda profesional.

Estos resultados demuestran el efecto de los contenidos web sobre el comportamiento en la vida real. Y "muestran que una porción significativa de los usuarios emplean los resultados como sustitutos de lo que los médicos llaman diagnóstico diferencial", es decir, el trabajo que realiza el televisivo doctor House, listando las enfermedades que puede padecer un paciente en función de sus síntomas y su historia clínica.

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“La crítica perdona a los cuervos, pero no deja en paz a las palomas”.

Y ahora que da comienzo el Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano, que, como todos los años, tiene su sede en La Habana, quiero traerles una síntesis de un trabajo publicado hace muchos años en el suplemento cultural Huella  (nro. 1 de 1996), del periódico Vanguardia.  Fue escrito por Rafael Soriano con el título Los hermanos Vitier y el último Festival de Cine y, lamentablemente, al parecer no está incluido en ninguna publicación digitalizada, porque Huella desapareció desde hace algún tiempo.

Si alguien desea hallarlo, está en la Hemeroteca de la Biblioteca Provincial Martí.

Se refiere a la pequeña pieza que constituye el tema musical que acompaña el Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano, cuyo autor es José María Vitier.

Todos coincidimos en que los hermanos Vitier —José María y Sergio— son verdaderas instituciones en materia de música para el cine, la televisión o el teatro.

Esta pieza no fue concebida para ese Festival ni su origen tuvo relación alguna con ello.

Inicialmente pasó inadvertida para casi todos; suerte que a alguien se le ocurrió tomarla para la identificación de este evento cultural.

En ocasión del XXV aniversario de la creación del MININT se estrenó el serial En las fronteras del deber. Su canción tema Te seré fiel incluía su música.

El propósito del autor es que tal obra lograra la sugerencia de una atmósfera de acercamiento a los elementos propios de la música latinoamericana, con la intención de que desembocara en un latinoamericanismo totalizador, representativo del carácter y contexto sociopolítico de esta región.

Contiene ciertos elementos de la música nicaragüense (el timbre de la marimba o xilófono), así como la guitarra (instrumento común casi de todos los países de colonización ibérica).

Al bombo propio de la música de los Andes contribuye la flauta, esta aparece algunas veces como doblando la melodía que sigue el xilófono y que remeda el toque tristón de la quena, delineadora del carácter de la música boliviana, peruana, y en general, andina.

El conjunto de la pieza nos remite a un repaso mental de la cueca o el chamamé del Cono Sur.

Como el Macondo de García Márquez, no está ubicada en ningún país en específico y está en todos.

Es poseedora de ese "fondo común" de la música que, como el español básico, se habla en el continente y permite, al menos, el mínimo entendimiento necesario para la comunicación, y todo el mundo sabe que está en América sin poder precisar dónde.